A lo largo del curso,bajo mi punto de vista, la asignatura de tendencias contemporáneas de la educación, a supuesto en un primer momento un medio de aprendizaje y conocimiento del sistema educativo, así como de las leyes que le componen y lo han compuesto a lo largo del tiempo.
Personalmente, lo que más me ha gustado de esta asignatura ha sido la investigación familiar que hemos tenido que realizar para conocer la evolución de la escuela con el tiempo. Me ha resultado muy interesante entrevistar a los miembros de mi familia y conocer como han vivido ellos en primera persona su etapa escolar.
Por otro lado, me parecieron también interesantes las escuelas y los métodos de enseñanzas, de los cueles tuvimos que buscar información para luego exponerlos en pequeños grupos, a mí tuve la suerte además de que en el grupo que me tocó había un representante de cada método y pude conocer todos, por que en algunos grupos faltó representación de algunos métodos.
Finalmente dentro de las cosas que me han parecido interesantes a lo largo del curso, me gustaría destacar la creación y exposición del póster, algo que ya habíamos hecho el año pasado en otra asignatura y me parece interesante, aunque quizás me hubiera gustado más si los hubiéramos puesto en la pared y la gente hubiera andado por la clase de póster en póster escuchando su explicación y observándole de cerca.
En cuanto a lo que menos me ha gustado de la asignatura, a sido quizás la existencia de tantas leyes a lo largo de los años, aunque admito que es algo que debemos conocer y por consiguiente hay que estudiarlo.
Finalmente solo decir que la asignatura en general me ha gustado porque la hemos tratado de una forma más dinámica, a través de pequeños trabajos grupales.
Raquel.Sánchez.Díaz.Tendencias
domingo, 18 de mayo de 2014
Los derechos humanos
¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos
humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción
alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico,
color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos
humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por
ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los
principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los
gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de
actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos
humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Universales e inalienables
El principio de
la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional
de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en
la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos
convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En
la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por
ejemplo, se dispuso que todos los Estados tuvieran el deber, independientemente
de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger
todos los derechos humanos y las libertades fundamentales
Todos los
Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más,
de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el
consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se
comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una
expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de
protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a
través de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos
humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas
situaciones y según las debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede
restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que
una persona es culpable de haber cometido un delito.
Interdependientes e indivisibles
Todos los
derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho
a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos
económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad
social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles,
interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de
los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta negativamente
a los demás.
Iguales y no discriminatorios
La no
discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de
derechos humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales
como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación contra la Mujer.
El principio se
aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos y las
libertades, y prohíbe la discriminación sobre la base de una lista no
exhaustiva de categorías tales como sexo, raza, color, y así sucesivamente. El
principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad,
como lo estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos:
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
Derechos y obligaciones
Los derechos
humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las
obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar,
proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos
significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los
Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos.
La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas
positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el
plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos,
también debemos respetar los derechos humanos de los demás.
Principales características de la pedagogía racionalista
- · No autoritaria.
- · El libro de texto es solo un punto de apoyo.
- · Antipedagógica.
- · Elaboración de trabajos prácticos.
- · Importancia de la observación, investigación y el espíritu crítico.
- · La educación debe adaptarse a la psicología del niño.
- · Trabajo en equipo.
- · Los mejores métodos son el juego y las actividades manuales (se aprende haciendo).
- · Participación en charlas.
- · Defensa roussiana de la natural.
- · Propugna la coeducación y las colonias de verano.
- · Quehacer científico experimental.
- · Los contenidos no se ofrecen de forma aislada, inconexos.
- · Posición laica.
- · Tendencia al autodidactismo, es decir, el alumno aprende solo.
- · Exaltación de los valores de solidaridad en clase.
- · Los sentimientos influyen en la personalización del individuo.
- · Quiso ser una enseñanza materialista desmitificadora y centrada en el niño.
sábado, 17 de mayo de 2014
Semana trágica 1909
La Semana
Trágica de Barcelona es el periodo comprendido entre el 25 de
julio y el 1 de agosto de 1909. En Barcelona estalló una revolución y sus
calles quedaron en manos de los revolucionarios socialistas, radicales y
anarquistas, las consecuencias afectaron gravemente a las personas y las cosas.
Hubo duras repercusiones en el cinturón de Barcelona y esporádicas en otras
provincias.
Parece que el
chispazo que encendió la mecha fue el anuncio realizado por el gobierno de
Maura el 11 de julio de 1909 para que los reservistas se incorporaran
al servicio activo en Marruecos. El motivo era defender las
instalaciones industriales de empresas española que estaban siendo atacadas
tribus rifeñas, asegurando de esta manera el abastecimiento de los minerales
de hierro a sus factorías.
Las tropas
rifeñas habían atacado a los trabajadores que construían el ferrocarril minero
en la zona de Beni-Fru-Ifrur a las puertas de Melilla. Los combates causaron
serias bajas entre las tropas españolas. Importantes son los números de muertos
en el Barranco del Infierno, el Barranco del Lobo y el Monte
Gurugú, bastión rebelde que domina la ciudad de Melilla, por lo que se
requerían urgentes refuerzos que atiende el Gobierno de Maura
decretando el envío de varios Batallones de guarnición en Barcelona que
comienzan a embarcar en su puerto el 11 de Julio.
Todo comenzó en
el puerto de Barcelona, donde se vivieron escenas dramáticas de despedida
de los reservistas en el momento del embarque para Marruecos. Los
reservistas eran trabajadores y en su mayoría padres de familia que
al no poder pagar los 6000 reales requeridos para librarse de la llamada a
filas, tenían que abandonar a sus familias y correr el riesgo de morir en
combate contra los moros. El hecho es utilizado por los agitadores anarquistas
y activistas socialistas. Los grupos revolucionarios se presentaron en el
puerto para exaltar a la multitud contra los embarques intentando evitarlos. A
partir de entonces y debido a la lógica intervención de la fuerza pública para
contenerlos, comienzan los disturbios que se extienden rápidamente por la
ciudad, obligando al Gobierno a decretar el “estado de guerra” y
reforzar a la Policía con la Guardia Civil.
EL 18 de julio (habría
que recopilar los hechos relevantes ocurridos en la historia de España los 18
de julio), Pablo Iglesias propuso en un mitin una huelga general contra
la guerra y a favor de la paz, con todas sus consecuencias. La situación
empeoró el 21 de julio, cuando los socialistas catalanes exigieron a la
secretaría general de Madrid de su partido proclamara la huelga
general en toda España.
El 24 de julio,
anarquistas de Barcelona, formaron un Comité de huelga, recorrieron la ciudad
reuniendo dinero para el fondo de resistencia. Finalmente el comité de huelga
estuvo formado por los republicanos radicales (Leroux), los
socialistas junto con la UGT y los anarquistas de Solidaridad Obrera. El
objetivo, la huelga general revolucionaria.
Los cuarteles de
la Guardia Civil y las comisarías de policía , fueron atacados por los
revolucionarios, mientras que los cuarteles militares pasaban
inicialmente desapercibidos. Las líneas del tren fueron dinamitadas, y
Barcelona quedó aislada por un tiempo, para los dos bandos.
El martes 27 de
julio la violencia revolucionaria se dirigió contra la iglesia católica,
desencadenándose la persecución religiosa que duró hasta el fin de la misma
sublevación. Fueron incendiadas 12 iglesias parroquiales y 52 conventos
con sus respectivos templos. Desaparecieron innumerables obras de arte y
valiosísimas bibliotecas. Se profanaron los cementerios de las religiosas, y
después de exhumar los cuerpos, los depositaron en las aceras de la vía
pública. Las escenas eran dantescas, se llega incluso “en un loco carnaval”, a
bailar abrazados a las momias de las monjas del convento de la Jerónimas.
Los grupos
anarquistas y socialistas en su afán revolucionario, también quemaron colegios
regidos por religiosos, bibliotecas y colegios municipales; volcaron
tranvías, y en el centro de Barcelona aparecieron numerosas
barricadas.
El capitán
general logra sofocar la revuelta al terminar el mes de julio mediante columnas
mixtas del ejército y la Guardia Civil.
La revolución en
Barcelona finalizó el sábado 31 de julio. Al final, la Semana Trágica dejó
un balance de 75 civiles y 8 militares muertos, además de cientos de
heridos y numerosos destrozos en la ciudad .El número de sacerdotes asesinados
por la cólera fue de 3 y una gran número de religiosos heridos.
Alrededor de 450
personas fueron juzgadas y condenadas, 17 fueron condenados a muerte, aunque
sólo se ejecutaron a cinco, uno de los ejecutados fue Francisco Ferrer y
Guardia. Ferrer era un auténtico anarquista revolucionario, que tenía la
esperanza de que la huelga general se convirtiera en una revolución. En la
madrugada del 13 de octubre de 1909, Ferrer fue fusilado en el castillo de
Monjuich.
Después vino la
traición de Alfonso XIII a Maura. El rey cede al chantaje del Bloque
de izquierdas al régimen y el 21 de octubre de 1909, Maura acude solo al
palacio del rey y sin dejar decir una palabra, Alfonso XIII le admite una
renuncia que Maura no le había presentado. Maura comentó a sus ministros a la
vuelta de la visita, llegué a palacio y el rey me dijo “No esperaba yo menos de
su patriotismo. Qué gran servicio presta usted a la monarquía”. Antonio Maura
confesaría a sus hijos “me ha fallado el muelle real”
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